ГЛАВА  7

УРОКИ  ИСТОРИИ

"Как бы жизнь не летела,
Дней своих не жалей,
Делай доброе дело
Ради счастья людей!
Чтобы сердце горело,
А не тлело во мгле, 
Делай доброе дело -
Тем живем на земле!
                            /слова из песни/

Нельзя вдохновить человека на подвиг, не преклонившись перед подвигом, уже совершенным.
Мы не вправе предавать забвению то, что было нашей славой и по праву большого наследства обязано перейти в память и дела сыновей, внуков и правнуков.
Подвиги наших славных предков помогают нам сегодня в воспитании идейно зрелого, высоконравственного и морально здорового поколения.
Где же покоятся наши славные, ныне забытые герои?
Наш Алтай!
Кругом горы. Кажется, своими вершинами они упираются в ярко-голубое небо.
А на склоне одной из них - братская могила.
Прошли годы, сюда протоптали тропы благодарные потомки тех, кто отдал свою жизнь в борьбе за отечество.
Братских могил времен гражданской войны много, есть они и в Горном Алтае. Так уж сложилось исторически, что памятники красноармейцам - большевикам, красным партизанам установлены в местах боевых действий, в городе на площади, их именами названы географические объекты: улицы, парки, населенные пункты и т.д. Эти памятники есть и выглядят вполне пристойно.
Память о Белой гвардии. У меня даже слов не хватает, чтобы выразить эту сегодняшнюю нелепицу.
Одним словом "Белые" могилы безвестны. Вот одна из причин "черного наследия красного режима"-народ не имеет возможности открыто почитать своих белых воинов. Более 80 лет прошло с тех пор. Очевидцев тех далеких событий давно уже нет.
Возможно, пройдет еще немного лет, и все-таки мы, потомки  воинов "Белой гвардии" сможем низко поклониться у их могил, отмеченных памятниками в благодарность за их непокоренное мужество, твердую веру, отдадим почести славным защитникам отечества и свободы своего народа. Когда-то, наконец, настоящая  ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА ВОСТОРЖЕСТВУЕТ. Может быть это никому не нужно? Или, дальше продолжать бояться?
Русская православная церковь все это время помнит и молится за белых воинов и мучеников.
Власти меняются, порядки, а русская православная церковь в своих лучших традициях остается верной и единственной духовной поддержкой светлой памяти воинов-мученников.
Мы верим в бессмертие души и ради справедливого понимания истории, непредвзятости и всепрощения обязаны признать, что в гражданской войне нет победителей и побежденных, и только усвоив эту истину, мы можем надеяться, что злой рок - повторения в будущем этих уроков истории нас не будет преследовать, и воевать, убивать и калечить самих себя мы уже не пойдем, нет больше никаких оправданий для несовершенства нашего рассудка.
Нет таких идей, которые будут снова залиты слезами и кровью. Поднимем героев, освободимся от красных догм и ярлыков. История показывает истинное лицо, открывая завесу, вскрывая факты. История дает нам уроки, чтобы сделать вывод, быть крепче духом, трезво рассудив:- "Кто виноват, и что теперь делать."
Вот они, Горы, и еще сто лет пройдет, но эти величавые горы останутся немыми свидетелями тех далеких событий, теперь лишь они увековечили память наших предков - белых воинов, борцов за справедливость.
В истории время от времени наступают периоды, когда возникает необходимость серьезного переосмысления достигнутых рубежей социального и общественного развития.
Государство было и остается политическим инструментом. Его политика - многогранное и сложное явление в общественной жизни. Любая проблема приобретает политический характер. Пожалуй, многих политических ошибок и бед, происходивших в прошлом и от которых не избавились и теперь, можно значительно избежать, если бы меньше полагались в решении жизненно важных политических вопросов на неполитический "авось"- житейскую мудрость властей, и больше использовали политический опыт, накопленный предшествующими поколениями, глубокие и разносторонние политические знания отечественных и зарубежных ученых, политическую науку. Не так давно, к примеру, решился вопрос "стены" в Германии. Бывшие узники концентрационных лагерей из Германии получили денежную компенсацию (на Украине - за родителей получали дети). Немцы получили возможность приезжать и посещать могилы своих солдат (названых ранее фашистскими захватчиками).
В Иркутске, наконец, воздвигнут памятник адмиралу А.В.Колчаку.
Движется, движется процесс переосмысления, переоценки духовных ценностей, но медленно.
События далеких времен Гражданской войны нашли отражение в литературе, искусстве, кино. Написано множество книг, воспоминаний, сложены стихи, поют песни. Из них мы узнали о героизме и подвигах красноармейцев, комиссаров и большевиков. События отражены лишь с одной стороны, настало время уровнять в правах всех, не приукрашивая и не преувеличивая.
Достойным героям отдать достойную честь. И это наше право.
История показывает, что фактором сохранения власти выступают либо физическое принуждение, либо воздействие на "внутренний" мир людей на их сознание. Недостаток общей культуры, известная узость жизненных интересов и восприятий в малоквалифицированных группах, способны провоцировать предрассудки, возникающие на основе социально-психологической  неудовлетворенности.
Права человека - это высшая общечеловеческая ценность, и поэтому подлинное правовое государство ни при каких условиях не должно допускать их нарушения. Строгое и последовательное соблюдение всеобщих прав человека создает и прочный фундамент прав наций.
Нарастают, активизируются позитивные процессы национального достоинства, установить действительно равноправие, взаимовыгодные отношения между нациями, найти оптимальные пути современного решения как внутринациональных, так и межнациональных проблем.
Представляется достаточно очевидным, сколь необходимы и важны национальные ценности и культуры. Однако, не менее очевидно и другое - то, что их
нельзя отстаивать за счет подавления личности. Когда национальные движения одержимы ненавистью к "чужакам", то они тем самым подрывают духовные и правовые предпосылки будущего собственного народа.
История внешних отношений - войны и конфликты, внешне - политические ситуации исторического прошлого запечатлеваются в памяти поколений, откладываются в национальном самосознании и национальной психологии.
Если демократизация национальной политики окажется неполной, то она неизбежно будет приходить во все большее противоречие с объективными социально-этническими процессами в обществе. Национальные права, как часть гражданских прав, могут быть определены, как право индивидуума по своему выбору приобщаться к тому или иному национальному сообществу и удовлетворять свои культурные потребности в этом сообществе.
Происходящие изменения в обществе явились мощным стимулом не только для развития прогрессивных идей, но и раскрепощения сознания личности:
изживания и изъятия из практики уродливых форм идеологического догматизма, отказ поисков врага виновного в бедах общества.
Действительно, субъектом политического сознания может выступить общество в целом, нация, класс, социальная группа, личность.
Таким образом, учитывая все вышеперечисленное, мы подошли к идее необходимости признания своего национального героя.
Александр Петрович Кайгородов  - это тот герой, имя
которого сегодня необходимо представить и объявить, ждущему справедливого решения обществу: народу Горного Алтая  - алтайцам, кумандинцам, казахам, русским, и прочим народностям, в том числе и метисам разных поколений.

ПОЧЕМУ ПОБЕДИЛИ БОЛЬШЕВИКИ

"Различные национально - освободительные и прочие национальные движения могли искренне заблуждаться, считая, что играют на стороне демократии. На самом деле объективно они разваливали монархию и играли на стороне красной диктатуры - в конечном итоге победила именно она - диктатура, и не без их помощи, вне зависимости от намерений - отмечает В. Пехов в своей книге "Террор".
Не исключено, что именно монархия (понимаемая широко) и является оптимальной формой управления евроазиатской цивилизацией на всей территории бывшей Российской Империи.
В конечном итоге это доказал Сталин, кровавым террором, по сути еще одной революцией (или даже серией революций) сломавший "красную диктатуру" и утвердивший "красную монархию" - поразительно эффективную.
Сейчас все мы снова на цивилизованном сломе. Тогда у народа выбор был небогатый, но хоть какой-то. Сейчас альтернативы демократии нет, но какой-то рок довлеет над нами - идею демократии опять представляют шуты...,- продолжает автор.
Говорят, что XX век на самом деле начался с начала I Мировой - она задала абсолютно новые нормы человеческого поведения. Может быть. Но подготовлены эти новации были всем ходом предшествующей истории - в том числе и террором.
«В самом начале борьбы в декабре 1917 года большевики действовали прямым насилием, хотя были возможности обойтись без конфликта. Это свидетельствует о том, что большевистская партия изначально планировала использование чрезвычайных мер, террора и насилия. Однако сложные условия Гражданской войны 1917 – 1921 годов заставили большевиков значительно измениться. Они стали действовать более гибко, чем в начале борьбы, освоили широкое использование временных коалиций, что позволило им постоянно наращивать силы. Широкомасштабная междоусобная борьба стала для большевиков настоящим уроком поведения и бесценной школой управления.
Причинами поражения белых в Гражданской войне было как превосходство методов большевиков. их общей тактики и стратегии, сумевшее обеспечить рост поддерживающих их сил, так и отсутствие внутреннего единства в белом лагере. Тем большую значимость приобретает опыт последовательных борцов с большевиками. Они были побеждены, частью убиты, частью вытеснены за границы России, но не изменили своим убеждениям и однажды сделанному выбору. Ядром белых было офицерство, учащаяся молодежь и часть чиновничества, собственным примером увлекшие представителей других социальных групп.
Общий анализ фактов и причинно-следственных связей заставляет автора присоединиться к точке зрения тех исследователей, которые рассматривают Гражданскую войну как национальную катастрофу, сопровождавшуюся уничтожением населения, хозяйственного уклада, накопленных многими поколениями соотечественников материальных ценностей».
                     /П.А. Новиков «Гражданская война в Восточной Сибири» Стр.30/

"Завоевал Советскую власть, и что у вас делается?"
- /из стенографического отчета 5-й Сибирской  партийной конференции ВКП
    Нвосибирск 1930 стр.372./     

Октябрьский переворот и последовавшие за ним события изменили весь ход российской истории и вызвали к жизни беспрецедентные в мировой практике социальные и общественно-политические явления.
Умение большевистского руководства приспосабливаться к политическим реалиям и находить отвечавшие воли большей части населения страны, простые и доходчивые лозунги привлекло в их лагерь значительное число сторонников. Среди них были те, кто фанатично верил в верность ленинского учения о необходимости классовой борьбы и совершения социалистической революции ради освобождения "угнетенного и эксплуатируемого народа".
Однако были и такие, кто, закружившись в водовороте лихих событий тех лет, случайно оказался в лагере большевиков и стал одним из участников и виновников установления большевистского режима. (Мною использована статья "Государственная власть и бывшие партизаны гражданской войны в Сибири (1920-е - 1937г.г.) г. Красноярск 2005г. Это совместная конкурсная работа школьного кружка под руководством Соколова А.В.,
Школа №79.).
Одним из свидетельств широкой поддержки партии большевиков явилось массовое повстанческое движение против белых, всколыхнувшее сибирскую деревню в конце 1919 - начале1920 года. Ко времени окончания борьбы с Колчаком партизанское движение достигло 140-150 тыс. участников. /Плотникова М.Е. "Советская историография гражданской войны в Сибири 1918г. - первая половина 1930-х г.г.) Томск 1974 с. 184/.
В антиколчаковских вооруженных выступлениях участвовали выходцы из разных слоев, имевших своих идеологов. Это были красные партизаны.
Неоднородность состава партизан сказалась при их слиянии с частями Красной Армии. Расформирование партизанских отрядов сопровождалось различного рода конфликтами между командованием Красной Армии и партизанами. Зачастую подобное положение складывалось, вследствие, излишне жесткой позиции, занятой большевистским руководством по отношению к партизанам и их руководителям. Недовольство участников партизанского движения, вызванное требованием строгой дисциплины, арестами ряда авторитетных партизанских командиров, приводило к тому, что часть демобилизованных партизан отказывалась разоружаться, лица, зачисленные в Красную Армию, самовольно, с оружием в руках покидали места дислокации боевых соединений. Возвращавшиеся домой партизаны разгоняли ревкомы, выгоняли культработников, учителей, заменяя их своими ставленниками и принося в деревню недовольство новой властью. Жесткий подход партийного руководства к решению тех или иных проблем вызвал все большее недовольство крестьянства, в том числе бывших партизан.
Политика "военного коммунизма", вызванная условиями гражданской войны и грозившая обернуться в войну всех против всех, требовала крепкого пересмотра.
Массовые выступления крестьян, недовольство значительной части населения политикой большевиков, разногласия в самом большевистском руководстве вызвали необходимость изменения политического курса.
В марте 1921г. на X съезде партии была принята новая экономическая политика. (НЭП).
Некоторое время после его принятия в среде крестьянства, продолжали отмечаться "антикоммунистические" настроения, вызванные высокими налогами, бюрократизацией советского аппарата, отсутствием реальной власти у выбранных органов местного самоуправления.
Побуждая крестьян, получивших право распоряжаться частью собственной продукции, приступить к сельскому труду, новая политика выбила социальную опору из-под бандитизма и крестьянской партизанской войны. (Эти, навязанные коммунистами ярлыки, видимо, долго еще будут преследовать, и навязывать  нам негативные эмоции в отношении к истории и гражданской войны). Я до сих пор не понимаю, как можно было, профессиональную царскую героическую гвардию, вместе с ее выдающимися заслугами перед отечеством, имеющую отличных полководцев, называть - бандитами.  Боролись они до конца.
Почему, вдруг  - бандиты? Т.П.)
Как мы видим из дальнейших исторических событий и уроков в плане строительства коммунизма, пережив "головокружительные успехи" сталинизма нашим оставшимся в живых предкам пришлось добровольно поддержать коллективизацию, при этом обобществив не только "орудия труда", но и чудом, уцелевший от голодного времени и "продразверстки" крупные, мелкий, рогатый не рогатый скот вместе с курами. Теперь трудовой народ поделился уже не на красных и белых. Люди стали называть себя батраками, подкулачниками, бедняками, ну и само собой  явились кулаки: с кулацкими элементами... Снова возродились антисоветские массовые выступления, здесь уже четко "принимаются немедленные меры против искривления партийной линии в колхозном движении.
Во что сказал Сталин на июльском пленуме ЦК партии уже в 1928 году:- "По мере нашего продвижения в перед, сопротивление капиталистических элементов будет возрастать, классовая борьба будет обостряться, а Советская власть, силы которой будут возрастать все больше и больше, будет проводить политику изоляции этих элементов, политику разложения врагов рабочего класса, наконец, политику подавления сопротивления эксплуататоров, создавая базу для дальнейшего продвижения вперед рабочего класса и основных масс крестьянства". /Сталин И.В. соч. т.11 стр. 171/
Истинная суть этого положения была сразу же понята и обнажена во всей ее неприглядности.
По этому поводу Н.И.Бухарин сказал на апрельском Пленуме ЦК в 1929г.: "Эта странная - чтоб не сказать больше - "теория провозглашает такой тезис, что чем быстрее будут отмирать классы, тем больше будет обостряться классовая борьба, которая, очевидно, разгорится самым ярким пламенем и как раз тогда, когда никаких классов не будет!" Говорил Бухарин и о том, к каким действительным последствиям неизбежно ведет сталинская политика обострения классовой борьбы: "...у самых ворот социализма мы, очевидно, должны или открыть гражданскую войну, или подохнуть с голоду и лечь костьми".
Этот вывод был, к сожалению пророческим: сталинская позиция представляла собой Гражданскую войну против крестьянства и сопровождалась голодом,
унесшим миллионы жизней. Но это уже другая тема..